Nossa Senhora de Fatima

A 13 de Maio de 1917, três crianças apascentavam um pequeno rebanho na Cova da Iria, freguesia de Fátima, concelho de Vila Nova de Ourém, hoje diocese de Leiria-Fátima.

Chamavam-se Lúcia de Jesus, de 10 anos, e Francisco e Jacinta Marto, seus primos, de 9 e 7 anos.

Por volta do meio dia, depois de rezarem o terço, como habitualmente faziam, entretinham-se a construir uma pequena casa de pedras soltas, no local onde hoje se encontra a Basílica. De repente, viram uma luz brilhante; julgando ser um relâmpago, decidiram ir-se embora, mas, logo abaixo, outro clarão iluminou o espaço, e viram em cima de uma pequena azinheira (onde agora se encontra a Capelinha das Aparições), uma 'Senhora mais brilhante que o sol', de cujas mãos pendia um terço branco.

A Senhora disse aos três pastorinhos que era necessário rezar muito e convidou-os a voltarem à Cova da Iria durante mais cinco meses consecutivos, no dia 13 e àquela hora. As crianças assim fizeram, e nos dias 13 de Junho, Julho, Setembro e Outubro, a Senhora voltou a aparecer-lhes e a falar-lhes, na Cova da Iria. A 19 de Agosto, a aparição deu-se no sítio dos Valinhos, a uns 500 metros do lugar de Aljustrel, porque, no dia 13, as crianças tinham sido levadas pelo Administrador do Concelho, para Vila Nova de Ourém.

Na última aparição, a 13 de Outubro, estando presentes cerca de 70.000 pessoas, a Senhora disse-lhes que era a 'Senhora do Rosário' e que fizessem ali uma capela em Sua honra. Depois da aparição, todos os presentes observaram o milagre prometido às três crianças em Julho e Setembro: o sol, assemelhando-se a um disco de prata, podia fitar-se sem dificuldade e girava sobre si mesmo como uma roda de fogo, parecendo precipitar-se na terra.

Posteriormente, sendo Lúcia religiosa de Santa Doroteia, Nossa Senhora apareceu-lhe novamente em Espanha (10 de Dezembro de 1925 e 15 de Fevereiro de 1926, no Convento de Pontevedra, e na noite de 13/14 de Junho de 1929, no Convento de Tuy), pedindo a devoção dos cinco primeiros sábados (rezar o terço, meditar nos mistérios do Rosário, confessar-se e receber a Sagrada Comunhão, em reparação dos pecados cometidos contra o Imaculado Coração de Maria) e a Consagração da Rússia ao mesmo Imaculado Coração. Este pedido já Nossa Senhora o anunciara em 13 de Julho de 1917, na parte já revelada do chamado 'Segredo de Fátima'.

Anos mais tarde, a Ir. Lúcia conta ainda que, entre Abril e Outubro de 1916, tinha aparecido um Anjo aos três videntes, por três vezes, duas na Loca do Cabeço e outra junto ao poço do quintal da casa de Lúcia, convidando-os à oração e penitência.

Desde 1917, não mais cessaram de ir à Cova da Iria milhares e milhares de peregrinos de todo o mundo, primeiro nos dias 13 de cada mês, depois nos meses de férias de Verão e Inverno, e agora cada vez mais nos fins de semana e no dia-a-dia, num montante anual de quatro milhões.

Fonte:
http://www.fatima.com.br/site2/index.php?option=com_content&view=article&id=317:nossa-senhora-de-fatima-&catid=81:aparicoes&Itemid=458

História de Santa Sara Kali

Santa Sara Kali (A cigana escrava que venceu os mares com sua fé e virou santa) Conta a lenda que Maria Madalena, Maria Jacobé, Maria Salomé, José de Arimatéia e Trofino, junto com Sara, uma cigana escrava, foram atirados ao mar, numa barca sem remos e sem provisões. Desesperadas, as três Marias puseram-se a orar e a chorar. Aí então Sara retira o diklô (lenço) da cabeça, chama por Kristesko (Jesus Cristo) e promete que se todos se salvassem ela seria escrava de Jesus, e jamais andaria com a cabeça descoberta em sinal de respeito. Milagrosamente, a barca sem rumo e à mercê de todas as intempéries, atravessou o oceano e aportou com todos salvos em Petit-Rhône, hoje a tão querida Saintes-Maries-de-La-Mer. Sara cumpriu a promessa até o final dos seus dias. Sua história e milagres a fez Padroeira Universal do Povo Cigano, sendo festejada todos os anos nos dias 24 e 25 de maio. Segundo Míriam Stanescon - Rorarni (princesa do clã Kalderash), deve ter nascido deste gesto de Sara Kali a tradição de toda mulher cigana casada usar um lenço que é a peça mais importante do seu vestuário: a prova disto é que quando se quer oferecer o mais belo presente a uma cigana se diz: Dalto chucar diklô (Te darei um bonito lenço). Além de trazer saúde e prosperidade, Sara Kali é cultuada também pelas ciganas por ajudá-las diante da dificuldade de engravidar. Muitas que não conseguiam ter filhos faziam promessas a ela, no sentido de que, se concebessem, iriam à cripta da Santa, em Saintes-Maries-de-La-Mer no sul da França, fariam uma noite de vigília e depositariam em seus pés como oferenda um diklô, o mais bonito que encontrassem. E lá existem centenas de lenços, como prova que muitas ciganas receberam esta graça. Para as mulheres ciganas, o milagre mais importante da vida é o da fertilidade porque não concebem suas vidas sem filhos. Quanto mais filhos a mulher cigana tiver, mais dotada de sorte ela é considerada pelo seu povo. A pior praga para uma cigana é desejar que ela não tenha filhos e a maior ofensa é chamá-la de DY CHUCÔ (ventre seco). Talvez seja este o motivo das mulheres ciganas terem desenvolvido a arte de simpatias e garrafadas milagrosas para fertilidade.

OFERENDA

Num local reservado de sua casa, forre uma mesinha com uma toalha florida ou a cor de sua preferência (menos preta), coloque a imagem de Santa Sara (caso a tenha), coloque num vaso rosas brancas, amarelas e rosa, um prato dourado de papelão contendo 3 maçãs vermelha, 1 cacho de uva rose e 1 da verde, 6 flores de trigo, acenda um incenso de rosas, 3 velas azuis formando um triângulo com o prato ao meio, borrife essência de rosas e ofereça a Santa Sara, fazendo a oração acima e os seus pedidos. Fontes: http://www.emporiocigano.com/Historia_de_Santa_Sara_Kali.php

Orixá de cabeça

Orixá de cabeça

ORIXÁ DA COROA

O Orixá de cabeça é a manifestação da nossa essência primitiva contida em nosso interior, essa energia cósmica irradia o nosso caminho espiritual, nos doando qualidades e atributos necessários para a nossa evolução, ou mesmo absorvendo os excessos. Localização do ponto de força de recepção energética: No alto da cabeça ( Coronário).

ORIXÁ DE FRENTE

Também exerce uma forte influência para o nosso caminho material, nos doando qualidades e atribuições necessárias para a nossa vida física presente, ou mesmo absorvendo os excessos. Localização do ponto de força de recepção energética: Entre as sombrancelhas ( Frontal) no meio da testa, o 3º olho.

ORIXÁ JUNTÓ

OBS: a palavra juntó, é um designativo regional e foi adjudicada do termo adjunto, que quer dizer: junto; auxílio; do lado.

É o conjunto de forças do Orixá de cabeça, auxilia-nos com suas qualidades e atributos, contribuindo para o aprendizado das verdades divinas, adquiridos em vidas passadas, bem como ao equilíbrio dos erros cometidos, afim de nos reequilibrarmos no presente para a nossa evolução.

Localização do ponto de força de recepção energética: por toda extensão da nuca.

ORIXÁ DA DIREITA

è aquele que irradia com suas qualidades e atributos, a nossa direita, ou seja, o nosso consciente, o pólo positivo e as virtudes humanas ( absorvendo os excessos ou irradiando a falta).

O lado direito do nosso cérebro físico e do cérebro espiritual, comanda o nosso emocional refletindo o nosso "Eu positivo" ou seja, o do bom caminho, o da justiça, o da vereda certa ou vida verdadeira, é o lado que reflete as nossas "virtudes", o lado da realidade, da espiritualidade maior e dos que vem com Deus, cumprindo-lhe as Leis. Localização do ponto de força de recepção energética: Na região acima da orelha direita.

ORIXÁ DA ESQUERDA

É aquele que irradia com suas qualidades e atributos a nossa esquerda, ou seja, o nosso inconsciente, o pólo negativo, os defeitos humanos ( absorvendo os excessos ou mantendo o equilíbrio).

O lado esquerdo do nosso cérebro físico e do cérebro espiritual, comanda o nosso racional, refletindo o nosso "Eu negativo", ou seja, as injustiças, a inércia, o mau caminho, as incertesas, a vida ilusória. É o lado que reflete os nossos "defeitos"; o lado das ilusões, é dos que estão vivendo para o mundo e desejando o muito sem Deus. Localização do ponto de força de recepção energética: Na região acima da orelha esquerda.

Isso não significa que os Orixás, comandam as nossas virtudes ou os nossos defeitos, mas sim, que Eles estão a postos, afim de nos auxiliar absorvendo os excessos ou irradiando a falta daquilo que nos é importante em nossa jornada evolutiva.

A cada encarnação, de acordo com a nossa necessidade, os Orixás de coroa, frente, juntó, direita e esquerda, podem ser trocados, estimulando, renovando, paralisando, direcionando e etc., aquilo que está nos faltando ou está em excesso em nossas vidas. Quando temos a certeza dos Orixás que fazem parte da nossa formação, seremos sabedores das nossas virtudes, defeitos, falhas e excessos, para efetuarmos com sucesso a nossa Reforma Íntima.

Se conhecermos as regências da pessoa, é possível fazer uma análise e prever como será a personalidade dela, a maneira de como encara a vida e seus relacionamentos, através dos Orixás que a regem. Muito Axé.

Fonte:

Este texto foi baseado na pesquisa do livro O ABC do servidor Umbandista - Autoria de Pai Juruá.

LIVRO DE ORAÇÕES‏

PRECE A OXALÁ

Nosso Pai Bondoso e Misericordioso.  Babá Okê, cacubeká… Meu Pai das Colinas olhe por nós.  Assim como criastes todos os Orixás, Oxalá-Lufã, Oxalá-Guiã, Deus eterno e criador do Universo Celeste.  Dai-nos a vossa bênção.  Ó Divino Mestre, deixai-nos apoiar em vosso cajado de esperança.  Alá, Babá, Orun… Alá, Orixá… Para que vosso Manto Sagrado possa proteger-nos com vossas bênçãos e benevolências.  Orixá Babá… Olorun Ifé… Exê Eú pá Babá… Axé Babá!

PRECE À IEMANJÁ

Poderosa força das águas.  Inaê, Janaína, Sereia do Mar.  Saravá minha Mãe Iemanjá!  Leva para as profundezas do teu mar sagrado.  Odoiá… Todas as minhas desventuras e infortúnios.  Traz do teu mar todas as forças espirituais para alento de nossas necessidades.  Paz, esperança, Odofiabá… Saravá, minha Mãe Iemanjá! Odofiabá…

PRECE A XANGÔ

Senhor de Oyó.  Pai justiceiro e dos incautos.  Protetor da fé e da harmonia.  Kaô Cabecile do Trovão.  Kaô Cabecile da Justiça.  Kaô Cabecile, meu Pai Xangô.  Morador no alto da pedreira.  Dono de nossos destinos.  Livrai-nos de todos os males.  De todos os inimigos visíveis e invisíveis.  Hoje e sempre, Kaô meu Pai.

PRECE A IANSÃ

Oiá… Oiá… nossos passos.  Iansã, Deusa máxima do Cacurucaia… Bamburucena, Rainha, Mãe e Protetora.  Eparrei nossa mãe Divina.  Deusa divina dos ventos e das tempestades.  Deixa-nos sentir também a tua bonança.  Iansã dos relâmpagos dá-nos uma faísca da tua graça divina.  Eparrei, Eparrei… Oiá!

PRECE A OGUM

Orixá, protetor, Deus das lutas por um ideal.  Abençoai-me, dai-me forças, fé e esperança.  Senhor Ogum, Deus das guerras e das demandas, livrai-me dos empecilhos e dos meus inimigos.  Abençoai-me neste instante e sempre para que as forças do mal não me atinjam.  Ogum Iê, Cavaleiro Andante dos caminhos que percorremos.  Patacori… Ogum Iê… Ogum meu Pai, vencedor de demandas… Ogum Saravá Ogum… E que assim seja!

PRECE A OXOSSI

Okê… Okê Cavaleiro de Aruanda! Okê… Rei dos Caboclos e das Matas!  Senhor Oxossi, que as suas matas possas estar  repletas de Paz, Harmonia e Bem-Aventurança.  Meu Pai Oxossi, Rei dos Caçadores, não permita que eu me torne uma presa dos malefícios nem dos meus inimigos. Okê, Okê, meu Pai Oxossi! Rei das Matas de Aruanda.  Okê Arô!

PRECE A OXUM

Canto sereno que assobia nos regatos lagos e cachoeiras.  Senhora faceira de beleza e ternura.  Protetora das crianças e de todos os que necessitam de tua graça.  Mamãe Oxum, Deusa formosa dos rios.  A Mãe das Águas Doces acolhe-nos em teu seio, proporciona-nos paz e alegria.  Saravá Mamãe Oxum! Ora Iê Ie!

PRECE A OBALUAIÊ – OMULU

Dominador das epidemias.  De todas as doenças e da peste.  Omulu, Senhor da Terra.  Obaluaiê, meu Pai Eterno.  Dai-nos saúde para a nossa mente, dai-nos saúde para nosso corpo.  Refoçai e revigorai nossos espíritos para que possamos enfrentar todos os males e infortúnios da matéria.  Atotô meu Obaluaiê! Atotô meu Velho Pai! Atotô Rei da Terra! Atotô Babá!

PRECE À NANÃ BURUQUÊ

Mãe protetora de todos nós.  Senhora das águas opulentas.  Deusa das chuvas benévolas.  Deixa cair sobre nós a chuva divina da tua bondade fecunda e infinita.  Salubá Nanã Buruquê! Purifica com tuas forças nossa atmosfera para que possamos ser envolvidos pelos teus olhos maravilhosos.  Salubá Nanã Buruquê! Salubá!

PRECE AOS PRETOS VELHOS

Meus benditos Pretos e Pretas Velha.  Meus Santos, guias e espíritos protetores.  Mestres divinos da Linha das Almas.. Abençoai esta casa e os meus passos.  Aplacai as forças dos nossos inimigos.  Meus queridos Pretos Velhos, que a sua candura e bondade recaia sobre nó como o véu do divino amor.  Meus Pretos Velhos, dai-nos a fé, a esperança e a felicidade.  Eu adorei as Almas! Saravá, meus Pretos Velhos!

PRECE AOS CABOCLOS

Do sabiá, ao primeiro trinado, Ergue-se o homem, ainda cansado, do sono dormido e que não descansou. Caminha até a porta, com muito vagar. E olhando o infinito, se põe a rezar, a oração do caboclo (dizer o nome do caboclo), que a terra ensinou. Do sol que renasce, o primeiro clarão clareia o caboclo, que de pé no chão, vai outra batalha, sozinho enfrentar. E assim o caboclo, na luta sem fim, caminha ao perfume da flor de jasmim. Rezando a oração que a terra ensinou.

ORAÇÃO A XANGÔ

 ORAÇÃO A XANGÔ
 

Kaô meu Pai, Kaô
O Senhor que é o Rei da Justiça,
faça valer por intermédio de seus doze ministros,
a vontade Divina,
purifique minha alma na cachoeira.
Se errei, conceda-me a luz do perdão.
Faça de seu peito largo e forte meu escudo,
para que os olhos de meus inimigos não me encontrem.
Empresta-me sua força de guerreiro,
para combater a injustiça e a cobiça.
Minha devoção ofereço.
Que seja feita a justiça para todo o sempre
É meu Pai e meu defensor,
conceda-me a graça de receber sua luz
e de receber sua proteção.
Kaô meu Pai Xangô, Kaô
Kaô Kabecilê,vamos saravá meu Pai Xangô!

Obs:Faça a oração com fervor

ORAÇÃO DAS TRÊS CHAVES DE SÃO PEDRO

 

ORAÇÃO DAS TRÊS CHAVES

DE SÃO PEDRO

São Pedro, Príncipe dos Apóstolos,

Vosso nome era Simão, que Jesus Cristo

mudou para Pedro, a fim de serdes

a pedra sobre a qual o Senhor iria

construir o templo da Fé.

Mudando Vosso nome, o Senhor

vos entregou as três chaves do segredos

e dos poderes, no céu e na terra,

dizendo-vos:

O que desligares da terra,

será desligado nos Céus.

São Pedro, Príncipe dos Apostolos,

a primeira chave é de ferro

abre e fecha as portas

da existência terena.

A segunda chave é de prata,

abre e fecha as portas

da sabedoria.

A terceira chave é de ouro

abre e fecha as portas

da vida eterna.

Com a primeira, abris a entrada

para a felicidade na terra;

com a segunda, abris a entrada

para o pórtico da ciência espiritual;

com a terceira, abris o Paraíso.

Fechai, glorioso Apóstolo mártir,

para mim, os caminhos do mal

e abri os do bem.

Desligai-me na terra para que

eu esteja desligado nos Céus.

Com a vossa chave de ferro,

abri as portas que se fecharen

diante de mim.

Com a vossa chave de prata,

iluminai meu espírito, para que

eu veja o bem e me afaste do mal.

Com a vossa chave de ouro,

descerrei as entradas da corte celestial,

quando o Senhor for servido chamar-me.

O que desligares na terra será desligado nos Céus,

o que ligares na terra será ligado nos Céus.

Glorioso São Pedro,

vós que sabeis de todos os segredos

dos Céus e da Terra, ouvi meu apelo

e atendei a prece que vos dirijo.

Assim Seja!

Autor/Fonte

Preces Católicas

ORAÇÃO À N. SRA. DO CARMO

 

ORAÇÃO À N. SRA. DO CARMO - 16/07

Senhora 
do Carmo, Rainha dos Anjos, canal das mais ternas mercês de Deus 
para com os homens. Refúgio e Advogada dos pecadores, com confiança 
eu me prostro diante de vós suplicando-vos que obtenhais ...... 
(pede-se a graça). Em reconhecimento, solenemente prometo recorrer 
a vós em todas as minhas dificuldades, sofrimentos e tentações, 
e farei tudo que ao meu alcance estiver, a fim de induzir outros 
a amar-vos, reverenciar-vos e invocar-vos em todas as suas necessidades. 
Agradeço-vos as inúmeras bênçãos que tenho recebido de vossa mercê 
e poderosa intercessão. Continuai a ser meu escudo nos perigos, 
minha guia na vida e minha consolação na hora da morte. Amém. Nossa 
Senhora do Carmo, advogada dos pecadores mais abandonados, rogai 
pela alma do pecador mais abandonado do mundo. Ó Senhora, rogai 
por nós, que recorremos a vós. 

Amém!!!

HISTÓRIA DE NOSSA SENHORA DA GLÓRIA

NOSSA SENHORA DA GLÓRIA 
(Assunção de Nossa Senhora)

Embora sejam representadas de maneiras diferentes, trata-se da mesma festa litúrgica em que a Igreja celebra a glorificação de Maria, assunta ao Céu, coroada como Rainha da Glória. Por isso é representada trazendo uma coroa na cabeça, um cetro na mão e nos braços o Menino Jesus. Sua devoção  chegou até nós pelos colonos portugueses, que em 1503, construíram em Porto Seguro a primeira igreja a ela dedicada.
(Extraído do livro Povo em Oração – paulinas – pág. 189)

Maria aparece pela última vez nos escritos do Novo Testamento no primeiro capítulo dos Atos dos Apóstolos: ela está no meio dos Apóstolos, em oração, no cenáculo, aguardando a descida do Espírito Santo. A concisão dos textos inspirados opõe-se a abundância das informações sobre Nossa Senhora nos escritos apócrifos, especialmente o Proto-evangelho de Tiago e a Narração de São João, o teólogo, sobre a dormitio (passagem da Santa Mãe de Deus). O termo dormitio é o mais antigo que se refere ao desfecho da vida terrena de Maria. Esta celebração foi decretada no Oriente no século VII, com um decreto do imperador bizantino Maurício. No mesmo século a festa da Dormitio (= passagem para outra vida) foi introduzida também em Roma por um papa oriental, Sérgio I. Mas passou-se um século antes que o termo dormitio cedesse lugar àquele mais explícito de Assunção.

A definição dogmática, pronunciada por Pio XII em 1950, declarando que Maria não precisou aguardar, como as outras criaturas, o fim dos tempos para obter também a ressurreição corpórea, quis pôr em evidência o caráter único da sua santificação pessoal, pois o pecado nunca ofuscou, nem por um instante, o brilho de sua alma. A união definitiva, espiritual e corporal do homem com Cristo glorioso, é a fase final e eterna da redenção. Assim os santos, que já tem a visão beatífica, estão de certo modo aguardando a plenitude final da redenção, que em Maria já havia acontecido com a singular graça da preservação do pecado.

À luz desta doutrina que tem fundamento na Sagrada Escritura, o Proto-evangelho, referindo-se ao primeiro anúncio da salvação messiânica dado por Deus aos nossos progenitores após a culpa, apresenta Maria como a nova Eva, intimamente unida com o novo Adão, Jesus. Jesus e Maria estão realmente associados na dor e no amor para expiarem a culpa dos nossos progenitores. Maria é portanto, não só Mãe do Redentor, mas também sua cooperadora, a ele intimamente unida na luta e na decisiva vitória. Essa íntima união requer que também Maria triunfe, como Jesus, não somente sobre o pecado, mas também sobre a morte, os dois inimigos do gênero humano. Como a redenção de Cristo tema a sua conclusão com a ressurreição do corpo, também a vitória de Maria sobre o pecado, com a Imaculada Conceição, dever ser completa com a vitória sobre a morte mediante a glorificação do corpo, com a Assunção, pois a plenitude da salvação cristã é a participação do corpo na glória celeste.

Na UBAMDA  ela é venerado como Yemanjá , deusa dos mares.

O PODER DA PALAVRA FALADA - INVOCAÇÃO & DECRETO

A INVOCAÇÃO

A Palavra Invocação no dicionário: Ato ou efeito de invocar; chamamento em auxílio; pedido de socorro. Uma convocação direcionada, de um ser, para outro.

O sinônimo de invocar é: Chamar. A Invocação é o direcionamento da oração para alguém, quem invoca, chama por alguém. É muito importante definir para quem estamos direcionando nossas orações.

Com quem estamos nos comunicando? 
Será que está preparado para nos responder? 
É um ser do plano Astral ou do plano Etéreo? 
Estamos respeitando a hierarquia?

As nossas comunicações devem ser dirigidas para os seres do plano etéreo, e não, para seres astrais. Os seres astrais são falhos e tomam partido, assim como os humanos, eles podem mentir à vontade, pois não têm nenhum compromisso com a verdade.

Os Elohim, os Mestres Ascensos, os Arcanjos e Anjos do Senhor, são seres unificados a Deus e, por tanto, infalíveis e perfeitos.

Nesta hierarquia divina à nossa disposição, ainda se encontram os elementais, mas que podem ou não, assim como os humanos, estarem alinhados com a vontade de Deus. Falaremos sobre isso em uma outra aula.

Como Invocá-los?

1º - Quem invoca, invoca a alguém. Saber o nome de quem estamos invocando, é uma grande chave.

2º - Nós podemos invocar os Elohim de Deus, os Mestres Ascensos, os Arcanjos e suas legiões de anjos e os elementais do fogo, do ar, da água e da terra. Na hierarquia existem outros seres iluminados, que estão acima desta nominação, como por exemplo, Alfa e Omega, Hélios e Vesta, Sirius e o Grande Diretor Divino, entre outros, que também podem ser invocados.

. Os Elohim são os construtores do universo. Eles atuam no nível da nossa memória e da energia espiritual/etérea e podemos invocá-los quando queremos criar algo novo, e ou, purificar uma energia corrompida, ou conseguir a libertação de entidades e demônios.

. Os Mestres Ascensos podem ser invocados para nos dar direcionamento, instrução. Eles atuam no plano mental, são nossos guias em todas as horas e para todos os caminhos. Eles nos ajudam a cumprir com o nosso dharma (a nossa missão, plano divino). Com o direcionamento deles, podemos vencer todas as barreiras, todos os inimigos e aprender a lidar com o retorno carmico (retorno de energia, bem ou mal  qualificada). Como eles atuam em um nível mental, os mestres também trabalham a cura de problemas mentais. Um detalhe importante, é que assim como os arcanjos, os Mestres Ascensos também comandam suas legiões de anjos.

. Os Arcanjos são responsáveis por nos colocar em contato com o nosso carma e dharma. Eles atuam em um nível emocional. Tudo nesta vida acontece, quando encontramos, ou não, as pessoas certas. São os Arcanjos comandando suas legiões de anjos, que nos colocam em contato com as pessoas, para que possamos colocar em ação o plano divino. São eles que nos colocam no lugar certo, na hora certa, seja para receber o carma positivo, ou o negativo. Eles obedecem os Senhores do Carma e a nossa astrologia cósmica.

Quando alguém quer jogar algo contra você e, no mesmo minuto você se abaixa e não é acertado pelo que foi lançado contra você, foi o Arcanjo quem administrou a energia carmica positiva de sua defesa. Você tinha um merecimento de ser protegido.

Como os Arcanjos atuam em um nível emocional, que é o inicio da manifestação física, eles também trabalham a nossa cura emocional e física.

. Considere os anjos, como uma extensão de Deus, dos Elohim, dos Mestres Ascensos e dos Arcanjos. Assim como os Mestres Ascensos e Arcanjos tem os anjos servindo seu sagrado coração, nós também temos. Todo aquele que tem a Chama Trina ardendo no chakra do coração, tem seus anjos para comandar, mas este é um assunto a ser desenvolvido em uma futura aula...

. Após a invocação, nos decretamos...

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OS DECRETOS

A Palavra Decreto no dicionário: Determinação escrita, emanada de uma autoridade superior; Mandado judicial; determinação; ordem; vontade; intenção; desígnio.

O sinônimo de decretar é: determinar; ordenar; comandar.

O Decreto é a autorização do humano, terráqueo, ser vivente, encarnado. O Mandato, a ordem de quem tem o direito de mandar. A Terra foi dada por Deus, ao ser humano, que tem o poder sobre ela. Depois da invocação, devemos dar a ordem aos Elohim, Mestres Ascensos e Arcanjos. 

Na Grande Fraternidade Branca, utilizamos sempre O EU SOU O QUE EU SOU, A Poderosa Presença Eu Sou ou, Em nome do Pai, da Mãe, do Filho e do Espírito Santo..., para dar inicio a qualquer invocação.

O princípio de usar o EU SOU O QUE EU SOU em orações, foi desenvolvido por Emma Curtis Hopkins, uma estudante de Mary Baker Eddy, fundadora da Ciência Cristã, que mais tarde criou o movimento conhecido como Novo Pensamento.

Em 1887, Emma começou a usar o termo "decreto" para designar as afirmações positivas iniciadas por EU SOU, como em: "EU SOU íntegro" "EU SOU saudável" "EU SOU próspero" ditas com muita firmeza e autoridade.

Em 1931, Guy e Edna Ballard fundaram o Movimento EU SOU, que também utilizava decretos. Foi o Movimento Eu Sou que introduziu o ensinamento de invocações de seres elevados ao éter divino, para atender ao comando dos decretos.

Enquanto no movimento do Novo Pensamento e da Ciência Cristã, o decreto era quase uma espécie de auto-sugestão, no Movimento EU SOU, os Mestres ensinaram a falar com a autoridade da Presença EU SOU, falar os decretos com a Sua Autoridade.

Isso transformou o conhecimento e a prática de decretos desenvolvidos por Mary Baker Eddy, e os elevou de um nível mental, para um nível mais espiritual.

A partir de 1958, Mark e Elizabeth Prophet receberam novos ditados dos Mestres Ascensos que ensinaram além de outros decretos, o "decreto dinâmico", sobre o qual falaremos em uma outra aula.

No Movimento Novo Pensamento é a atividade mental/subconsciente, o poder mental/subconsciente que atua. Existe uma resposta espiritual para estas afirmações positivas, mas não, um comando direcionado, pois não existe invocação. A partir do Movimento EU SOU, seguindo para a Ponte para a Liberdade e Summit Lighthouse, é o poder espiritual da Presença EU SOU que atua.

O fundamento, é que podemos decretar a partir de um estado de Identidade com a Presença EU SOU.

Vejam o que nós chamamos de "revelação progressiva de Deus". Os ensinamentos vem aos poucos sendo liberados por vários Mestres. 

Jesus quando dizia "EU SOU a Ressurreição e a Vida" não fazia uma mera auto sugestão, ou uso de um poder mental; Ele se elevava em consciência até a Presença EU SOU, e a partir de um estado de União e Identidade com Ela, falava como a Presença, a Presença em si dizia: "EU SOU a Ressurreição e a Vida".

Como dizia a mensageira Elizabeth Prophet, o comando deve ser dado com a consciência do poder por detrás da palavra. O poder de Deus manifestado na Palavra proferida com o decreto/ comando.

Como Decretar?

1º - Saiba que se você não se permitir ao que está pedindo, nem mesmo Deus o fará. Você é o seu primeiro Deus. Deus espera que você se ame, se cuide, se aceite, se respeite. Quem não respeita a si mesmo, não respeita a ninguém mais. Permita-se primeiro, não peça a Deus o que nem você acha que merece ganhar.

2º - Ciente do direito de mandar em seu próprio mundo. Dado por Deus - Gênesis 1.28, você deve ordenar aos seres etéreos que entrem em seu mundo e façam acontecer as coisas que você precisa.

3º - Saiba que se Deus lhe deu o livre arbítrio, também Ele o tem. Ou seja, se não receber de Deus o que decretou, procure entender, em meditação, porque Deus recusou seu pedido. Alguma boa razão Ele teve. Deus nunca nos deixa sem resposta, mesmo que a resposta seja um belo e certeiro "NÃO". O chamado compele sempre a resposta! 

Decreto é uma ordem de comando, que deve ser dada após a invocação! Esta é uma hora da entrega! A hora em que o peso do problema muda de nossos ombros, para os ombros do ser etéreo, invocado por nós, para nos ajudar! Já entregou o problema? agora, confie e aguarde a resposta!

Segue abaixo alguns exemplos simples e rápidos de se fazer um decreto com invocação etérea:

. Em nome da minha Poderosa Presença EU SOU e do meu Santo Cristo Pessoal, eu invoco os Elohim Hércules e Amazonia, Astrea e Pureza, Arturus e Vitória, para que queime através o fogo sagrado dos 1º, 4º e 7º raios, desde abaixo até acima da minha casa, purificando-a por completo de todos os males. Amém

. Em nome do Pai, da Mãe, do Filho e do Espírito Santo, eu comando o Arcanjo Miguel, para que coloque pessoas boas no meu caminho e afaste as pessoas ruins, para longe de mim. Amém

. Em nome do EU SOU O QUE EU SOU e da Chama Trina em meu coração, eu invoco os Mestres Ascensos, Jesus Cristo, Saint Germain e El Morya, para que me direcionem neste dia, mostrando-me como agir e falar, na reunião que terei em meu trabalho. Amém

. Em nome do Pai, do Filho, do Espírito Santo e da Mãe Divina, Eu invoco aqui e agora a intercessão de Saint Germain, com a Chama Violeta da transmutação, para consumir todo o carma negativo na minha aura. Libertando a minha alma para reconhecer o chamado de Deus!

. Em nome da minha Poderosa Presença EU SOU, parem este carro!

A mensageira Elizabeth Prophet, fez esta invocação e decreto, enquanto seu carro deslizava no gelo, morro abaixo, e o carro parou imediatamente após seu comando!

Devido a urgência do momento, ela não direcionou o comando chamando os elementais, mas com certeza foram eles que atenderam a ordem. Ela usou a autoridade de sua Presença Eu Sou o que Eu Sou para comandar os elementais a pararem o carro.

. Visite nossa página de invocações:www.grandefraternidadebranca.com.br/invocacoes.htm

. As Orações da Manhã e para a Vitória Divina na Batalha de Armagedon, são compostas de muitas invocações, decretos e orações, e são com certeza, as invocações mais importantes para fazermos neste momento planetário tão difícil que estamos vivendo:

www.grandefraternidadebranca.com.br/oracao_armagedon.htm

www.grandefraternidadebranca.com.br/oracao_manha.htm

Pemba e Pontos Riscados

Pemba e Pontos Riscados na Umbanda.

OS PONTOS RISCADOS.

Pontos Riscados são os símbolos gráficos dos quais as entidades de Umbanda se servem para determinar sua identificação, funcionando como verdadeira identidade da entidade que se manifesta, impedindo assim que algum espírito mal intencionado engane os demais componentes do templo onde se manifesta a entidade. São traçados, geralmente, no chão ou em tábua de madeira, ou mármore, com uma pemba (giz), utilizando-se de símbolos como sóis, estrelas, triângulos, lanças, flechas, folhas, raios, ondas, cruzes.


Não pode existir um terreiro ou mesmo um trabalho de magia sem o ponto riscado. Assim, o ponto riscado é o instrumento mais poderoso da Umbanda, uma vez que com ele nada se poderia fazer com segurança, já que é a pemba que tem o poder de fechar, trancar ou abrir os terreiros conforme exigir o trabalho a ser praticado.


Através do ponto riscado a entidade mostra seu grau hierárquico, e movimentando toda uma falange de entidades que trabalham sob suas ordens para um determinado trabalho de auxílio a alguém. É pela grafia, pelos símbolos utilizados, que podemos identificar a entidade como um caboclo, um preto-velho, qual preto ou qual caboclo e assim por diante.


Cada ponto riscado tem sua função específica. Os pontos riscados são verdadeiros códigos registrados e sediados no plano espiritual. Geralmente, só o pai de Santo ou a entidade firmada sabe e pode identificar, com segurança, qual entidade riscou o ponto, ou qual Falangeiro de Orixá está ali incorporado trabalhando.


Através dele, identifica-se a falange da entidade, sua atividade e poderes. Cada traço tem seu significado e sua importância no ponto riscado pela entidade. Por isso mesmo, não podem ser riscados sem o devido conhecimento ou por alguém que não seja a entidade atuante, já que em se tratando da magia poderosa das entidades de Umbanda, se não forem traçados por elas, não passam de simples rabiscos inócuos.


Os pontos riscados nos templos de Umbanda são feitos com a Pemba, que consiste numa espécie de giz, confeccionado com calcário, de formato cônico-arredondado em diversas cores, sendo que conforme a cor utilizada nos pontos riscados pela entidade identifica-se a Linha a que pertence a entidade, ou a Linha com a qual a entidade trabalhará naquele momento.


Pela pureza, a Pemba é um dos poucos elementos que pode tocar a cabeça do médium, sendo utilizada para lavagens de cabeça, banhos de descarrego, etc.




Pontos ou Representações dos Orixás na Umbanda


OXALÁ: Estrelas, luz irradiando.


IANSÃ: A taça e o raio.


COSME E DAMIÃO: Carrinhos, pirulitos, brinquedos em geral, bonecos e palhaços, etc.


IEMANJÁ: A estrela, a âncora, as ondas, etc.


OXUM: A lua, o coração, etc.


OXOSSI: A flecha e o arco, cobras.


OGUM: A espada, a lança, a bandeira usada pelos cavaleiros, vários instrumentos de combate.


XANGÔ: O machado, montanhas, o livro da justiça


NANÃ: O iberi ou uma chave.


OBALUAIÊ e Pretos Velhos: O cruzeiro das almas, cruzes, estrelas, escadas, folhas, tocos.


Outros Significados dos pontos:


- Um Ponto - o Ser Supremo, a origem. 


- Uma Linha Reta - o Mundo Material. 


- Duas Linhas Retas - o Princípio, o Masculino e o Feminino. 


- Uma Linha Curva - a Polaridade. 


- Dois Traços Curvos - as duas polaridades - positiva e negativa. 


- Um Triângulo de Lados Iguais - a Força Divina - Pai, Filho e Espírito Santo - Santíssima Trindade. 


- Dois Triângulos (Hexagrama) - Estrela de seis pontas - todas as Forças do Espaço. 


- Um Quadrado - os 4 elementos (Água, Terra, Fogo e Ar). 


- Um Pentagrama - a Estrela de Davi e o Signo de Salomão - a Linha do Oriente, Oxalá, a Luz de Deus. 


- Três estrelas também representam os Velhos e Almas. 


- Círculo - o Universo, a Perfeição. 


- Um Círculo com Dois Diâmetros Entre Si - o Plano Divino, o Quaternário Espiritual. 


- Círculos Menores e Semicírculos - as fases da lua (símbolo de Iemanjá), forças de luz, inclui Iansã. 


- Círculo com Estrias Externas - o sol (símbolo de Oxalá). 


- Espiral - para fora indica chamamento de força, retirando demanda ou irradiação de Boiadeiro. Seta Reta ou Curva e Bodoque - irradiação de Oxossi (caboclo). 


- Balança, Machado ou Nuvem - símbolos de Xangô e do Oriente. 


- Raio (condições atmosféricas) - símbolo de Iansã. 


- Espada Curva reta ou inclinada - símbolo de Ogum. 


- Bandeira Branca com Cruz Grega Vermelha - símbolo de Ogum. 


- Flor ou Coração - símbolos de Oxum. 


- Coração com uma Cruz no Interior - símbolo de Nanã. 


- Traços Pequenos na Vertical (chuva) - símbolo de Nanã. 


- Folhas ou Plantas - símbolos de Oxossi ou Preto-velhos. 


- Tridentes - símbolos para Exu e Pomba-gira; garfos curvos para a Calunga e retos para a Rua. (Pode haver ou não caveira) 


- Cruz Latina Branca - Cruz de Oxalá. 


- Cruz Grega Negra - com pedestal, símbolo de Omulu. 


- Arco-íris - símbolo de Oxumaré. 


- Estrela Branca (Oriente) - Luz dos espíritos. 


- Estrela Guia (com cauda) - símbolo da capacidade de acompanhamento (Oriente). 


- Um Oito Deitado (Lemniscata) - símbolo do Infinito. 


- Cordão com Nó ou um Pano - símbolo das crianças. 


- Conchas do Mar - símbolo das crianças na irradiação de Iemanjá , Oxum, Nanã. 


- Águas Embaixo do Ponto - símbolo de Iemanjá (mar). 


- Pequenos Traços de água - símbolo de Oxum. 


- Traço ou Linha Curva com Círculo nas Pontas - símbolo de força, amarração e descarregos. 


- Rosa dos Ventos - chamada de força ou descarrego. 


- Palmeiras ou Coqueiros - força dos Velhos ou Baianos 


- Traço com Três Semicírculos nas Pontas - descarrego e força também. 


Asé 


Mãe Renata D' Iansã .

O que são os Pontos Riscados?

Vemos nos terreiros vários objetos sendo usados como instrumentos de trabalho, são poderosos elementos energéticos que facilitam a ação espiritual beneficiando o assistido. Entre tantos elementos como águas, charuto, pedras, ervas, velas, toalhas, quero chamar a atenção para a PEMBA.



A pemba é um dos elementos de maior poder energético que a Umbanda tem e é usada durante, antes e depois de uma gira espiritual acontecer, além disso, é um elemento que representa e atua na Umbanda em todos os sentidos e de várias formas. Não é à toa que nos referimos aos médiuns umbandistas como “filhos de pemba”, não é à toa que a pemba não pode faltar em qualquer ato ritualístico da Umbanda, seja casamento, batizado, ato fúnebre ou mesmo nas giras assistenciais, não é à toa que, antes do atendimento assistencial, pontos são riscados pelos guias e, com certeza, conhecem coisas que nós nem fazemos ideia.


Quando ela é usada como pó junto com a energia do sopro, envolve todo o ambiente e todos os espíritos encarnados e desencarnados de forma poderosíssima, iniciando um trabalho de limpeza, harmonização ou até de descarga; claro que isso depende da composição dos elementos adicionados à pemba que está sendo utilizada e da forma que é soprada essa pemba.


Quando usada nos Pontos Riscados, o símbolo riscado transforma-se em um Símbolo Sagrado com grande Poder de Ação, traz toda a força misteriosa da “Grafia dos Orixás” que são signos e símbolos magísticos que abrem ou fecham portais, que trazem ou repelem energias, ativam ou desativam forças astrais e da natureza, portanto têm o poder de fechar, trancar, abrir, quebrar, direcionar, harmonizar, transformar, equilibrar os Terreiros, assim como os médiuns pois atuam em seus campos mediúnicos.


Importante comentar que a escrita mágica simbólica com seus infinitos signos e símbolos é tão antiga quanto a humanidade e são encontrados pelos arqueólogos em construções antiquíssimas, em túmulos, dentro de templos religiosos, lugares de cultos, seitas. Mesmo porque a comunicação escrita surge através de símbolos, traços, pontos e não através de letras como estudamos hoje. Portanto, essa escrita mágica simbólica, usada pelos guias espirituais, não é propriedade da Umbanda e sim, é um bem colocado à disposição da humanidade pelos povos antigos e pelos seres espirituais superiores que dela muito tem se servido no decorrer dos séculos.


A Pemba também é usada no médium como forma de Cruzamento, esse ato melhora a mediunidade, protege, potencializa o dom mediúnico etc. O Cruzamento com Pemba é um ritual utilizado na Umbanda importantíssimo. Sabemos que um médium de incorporação antes de iniciar seus trabalhos espirituais tem que ser cruzado abrindo e fechando canais energéticos, magnéticos e divinos.


Claro que não para por aqui, mas acredito que com essas informações dá para se ter uma idéia de como é necessário o conhecimento e o bom senso, afinal é necessário saber confeccionar e consagrar uma pemba, saber preparar as misturas e saber assoprá-las, saber o que representa, pelo menos alguns Símbolos Sagrados e suas funções, direções, energias, pontos de entrada e saída.


Saiba que, infelizmente, têm muitas pessoas riscando pontos aleatoriamente sem um pingo de cuidado e conhecimento e, com isso, estão abrindo portais negativos, ativando baixo astral e, pior, invertendo pontos Sagrados sem ao menos se darem conta do reflexo de suas ações. Saiba, o mau uso da Pemba ou do Ponto riscado pode levar a consequências imprevisíveis, comparáveis as de um leigo em assuntos de eletricidade, entrando numa casa de força e pondo-se a manejar as chaves ou embaralhando os fios, o que acabará provocando curtos-circuitos, incêndios e eletrocussões em si e nos outros.


Não podemos esquecer que simbolicamente a PEMBA é a caneta da Umbanda, é com ela que registramos todas nossas ações no Livro Sagrado da Lei.


Espero que com isso esclarecido acenda-se a Luz do Conhecimento, da Responsabilidade e do Bom Senso sobre todos e que, acima de tudo, nos tornemos capacitados para lidar com tantas coisas Sagradas e com tantas pessoas necessitadas.


Fica aqui meu apelo: ESTUDEM…


Chega de boas intenções. Precisamos SABER, ENTENDER e AGIR COM RESPONSABILIDADE E SABEDORIA.


Mesmo porque, de boas intenções o inferno está cheio…


Axé a todos, aproveitem essas poucas informações sobre a pemba e os pontos riscados e estimulem-se a estudar mais a Umbanda e seus fundamentos.


Para fechar, uma curiosidade:


COMO ERA FABRICADA A PEMBA


Era privilégio do sacerdote mais velho da tribo a direção dos trabalhos da fabricação da pemba, esta era feita por moças virgens em completo jejum presididas pelo sacerdote, que durante a fabricação não podia tomar alimento de espécie alguma nem beber água, apenas fumava o seu cachimbo, que era considerado sagrado. Durante três dias e três noites e às vezes mais, era trabalhada a pemba, acompanhada por música de congo, as virgens cantavam sem cessar preces à Virgem, para que ela transmitisse todas as suas virtudes às virgens. Depois de pronta a pemba era posta a secar sem que apanhe sol, guardada em um terreno por virgens e guardas indígenas que impediam que algum ladrão viesse a se apoderar de algumas. Isto feito, a pemba era guardada em vasilhas de palha para serem empregadas nas grandes cerimônias.


Escrito por Mãe Mônica Caraccio 

 Magia dos Pontos Riscados



Estudo Umbandista Escreva um comentário O Ponto Riscado na Umbanda é Poder de Magia e traz toda a força misteriosa da escrita astral que tem o poder de fechar, trancar, abrir, quebrar, direcionar, harmonizar, transformar e equilibrar qualquer Energia, o Terreiro ou até os médiuns, pois atua em seus campos energéticos e mediúnicos. Não pode existir um Terreiro sem o testemunho dos Pontos Riscados, isto é, da Pemba. Assim pode-se afirmar, sem a menor dúvida, que a Pemba é o instrumento mais poderoso da Umbanda, pois sem os pontos riscados nada se pode fazer com segurança.


Os pontos podem ser riscados em espaços fechados ou abertos. Se em espaço fechado a ação é concentrada, delimitada e limitada, cria-se um verdadeiro campo de força. Usado em solicitações específicas e nos pontos identificatórios. Quando riscado em espaço aberto a ação é ampla, vasta, envolve a todos e a todo o Terreiro. Dentro de um Terreiro esse tipo de ponto só é riscado pelo Pai ou Mãe Espiritual.


O Ponto Riscado pode ser Identificatório, que é uma das grandes provas para confirmar que o médium está capacitado para conquistar um novo grau, uma vez que se a Entidade não estiver realmente bem incorporada, e isso se deve somente à capacidade mediúnica do médium, ele não saberá e não conseguirá riscar com firmeza e clareza o ponto que identificará o Guia Espiritual entre os demais, é uma espécie de assinatura pessoal; pode ser Magístico ou Simbólico, que tem várias funções pois pode ser energizador, protetor, irradiador, desagregador, transmutador, entre muitas. O estudo formalizado desse tipo de ponto riscado não existe, pois esse conhecimento é de ‘poder do Astral Superior’, no entanto, é importante seguir algumas bases e livros Sagrados milenares, assim como algumas bases cabalísticas para tentarmos compreender esse grandioso Mistério; ou o ponto riscado pode ser ainda Simbólico, que tem um grande valor e poder mágico pois são sinais expressos em formas que dão a entender uma intenção, uma ação, um verbo ou uma direção.


Outro interessante e poderoso ponto riscado é a estrela, que dependendo do numero de pontas tem uma energia e uma atuação. A estrela de quatro pontas se assemelha a uma cruz e nos remete à estrela de natal, ao nascimento de Jesus e principalmente à finalidade de sua vinda. A estrela de cinco pontas é um símbolo poderoso de proteção e equilíbrio. Cada uma de suas cinco pontas representa um dos cinco elementos manifestados (Fogo, Ar, Água e Terra) mais o elemento unificador : o Espírito. A estrela de seis pontas é um símbolo potente que representa o macrocosmo (Deus, o Universo ou Energias mais altas) em equilíbrio com o microcosmo (a raça humana, a Terra ou Energias Evidentes). O triângulo que aponta para cima é símbolo do elemento Fogo e representa a aspiração de alcançar ou retornar ao Divino. O triângulo que aponta para baixo é símbolo do elemento água e significa o plano terreno. No encontro dos dois triângulos temos o centro do hexagrama e aí está o ponto onde o equilíbrio e a beleza são alcançados. A estrela de sete pontas é símbolo de integração, tão mistica quanto o número de suas pontas. Representa inteligência oculta, é associado aos sete planetas da astrologia clássica e a outros sistemas do Sete, tal como os chacras do Hinduísmo. Por fim, a estrela de oito pontas é símbolo de plenitude e regeneração, está ligado a sistemas de oito pontas tal como trigramas do I Ching, a roda pagã do ano e o “Ogdoad” do Egito antigo.


Cada ponto tem suas particularidades, seus elementos e seu modo de riscar onde absolutamente tudo tem um significado diferente. Compreender e saber “ler” os pontos riscados é um dever de todo médium e uma técnica que só se aprende com muito estudo, observação e trabalho.


Escrito por Mãe Mônica Caraccio.